筷子文化
2017-06-26 22:20:58 点击：268筷子对于中国人再熟悉不过，但筷箸文化在现代生活中被忽视已久。为了唤醒人们对筷箸文化的重视，上海筷箸文化促进会计划在2015年将筷箸习俗申请为上海市非物质文化遗产加以保护。 筷子是中国人发明的一种独特的用餐工具，简单、平凡的筷子蕴含着中国人对生活、文化、礼仪方面的丰富内涵，但筷箸文化在现代社会的影响日渐式微，亟待加以研究、保护和弘扬。上海筷箸...
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古今中外名人关于礼仪的名言
2017-06-26 22:20:29 点击：226良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生 不学礼，无以立。孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚 无礼是无知的私生子。巴特勒 礼者，养也。荀子 人有礼则安，无礼则危。《礼记》 一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的镜子。歌德 克己复礼为仁。孔子 人无礼则不成，事无礼则不成，国无礼则不宁。荀子 世界...
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从问候语看中西文化差异
2017-06-26 22:19:33 点击：281随着西方文化越来越多的引进，中国观众和读者也看到了更多的译制作品，然而大多数作品一眼就看得出是翻译而来，不管是多有名气的翻译家，语言多地道。如外国电影中的人物总是用夸张的语调讲嗨，汤姆，你好吗？我很好，老兄！或者汤姆！我的上帝，见到你可真高兴！这种一听就不自然的翻译体，究其原因，不是语言翻译水平的问题，而是背后的文化差异。 一位美国网...
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寄李道夫
2017-06-26 21:52:22 点击：276此学不讲久矣。鄙人之见，自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异，独执事倾心相信，确然不疑，其为喜慰，何啻空谷之足音！ 别后时闻士夫传说，近又徐曰仁自西江还，益得备闻执事任道之勇、执德之坚，令人起跃奋迅。士不可以不弘毅，任重而道远，诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。彼依阿偻你之徒虽多，亦奚以为哉？幸甚幸甚！ 比闻到郡之始，即欲以此学为...
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寿汤云谷序
2017-06-26 21:52:01 点击：738弘治壬戌春，某西寻句曲，与丹阳汤云谷偕。当是时，云谷方为行人，留意神仙之学，为予谈呼吸屈伸之术，凝神化气之道，盖无所不至。及与之登三茅之巅，下探叶阳，休玉宸，感陶隐君之遗迹，慨叹秽浊，飘然有脱屣（比喻看得轻，无所依恋，犹如脱掉鞋子一样轻松。）人间之志。 予时皆未之许也，云谷意不然之，曰：子岂有见于吾乎？ 予曰：然。子之眉间惨然，犹有怛（...
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与黄诚甫书
2017-06-26 21:51:36 点击：267立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。 志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。 诸友即索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！...
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与黄诚甫书
2017-06-26 21:51:16 点击：285立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。 志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。 诸友即索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！...
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寄希渊书
2017-06-26 21:50:55 点击：342所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。若再迟二三月，托疾而行，彼此形迹泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠（不偏不倚）恕（推己及人）恻（恻隐之心）怛（悲悯之心）之心。 希渊必以区区此说为大周旋，然道理实如此也。区区叨厚禄，有地方之责，欲脱身潜逃固难。若...
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与王纯甫（阳明弟子，比较高傲）书
2017-06-26 21:50:32 点击：215别后，有人自武城来，云纯甫始到家，尊翁颇不喜，归计尚多牴牾。始闻而惋然，已而复大喜。久之，又有人自南都来者，云纯甫已莅任，上下多不相能。始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情；所为大喜者，纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性，以大其所就乎？譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精...
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送宗伯乔白岩序
2017-06-26 21:49:51 点击：189大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。 阳明子曰：学贵专。 先生曰：然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。学贵专哉！ 阳明子曰：学贵精。 先生曰：然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。学贵精哉！ 阳明子曰：学贵正。 先生曰：然。...
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与诸用明书
2017-06-26 21:49:27 点击：294得书，足知迩来学力之长，甚喜!君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶?便中时报知之。 阶阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶!凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎?花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为...
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与辰中诸生书
2017-06-26 21:49:01 点击：198谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。 绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳堕无立，反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切己处着实用力。 前在寺中所云静坐事，非...
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教条示龙场诸生
2017-06-26 21:42:37 点击：258诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听毋忽！ 立志 志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：使为善...
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现代礼仪概述
2017-06-26 15:43:59 点击：200礼仪并没有高深的学问，也没有非常深刻的理论，但是跟我们的生活息息相关，是我们生活当中的每一个细节，是你生活当中的言行举止，但是我们现在也有一句话细节决定成败。我期待，这个学期的学习和探讨，能够使每个同学成为有修养、有品位、有风度、有气质，懂得爱己爱人的现代人。 大家都知道，长相、五官、身材、身高是父母给的，但是一个人的气质和修养是由内...
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